Llega el 31 de Octubre y llega la fiesta de Halloween. A pesar de que Halloween o la Noche de Brujas es una fiesta que se celebra principalmente en Estados Unidos y tiene origen en las festividades celta del Samhain y la cristiana del Día de todos los santos, la fuerza expansiva de la cultura, despliegue comercial, la publicidad y el cine de EE. UU. ha hecho que Halloween se haya popularizado también en otros países  y Japón no iba a ser una excepción.

En el país Nipon, como en el resto del mundo, el día se asocia con los colores naranja y negro y está fuertemente ligado a símbolos como la Jack-o'-lantern. Aunque los japoneses hacen las actividades típicas de Halloween como el famoso truco o trato y las fiestas de disfraces, a diferencia de Occidente, la mayoría de actividades parecen mas pensadas para adultos que para niños con la organización de fiestas hasta altas horas de la madrugada. Y es que la pasión de los japoneses hacia Halloween se suma a la larga tradición de festivales que les liberan de la tensión cotidiana.

A estos festivales se les llama Matsuri y es toda una experiencia social que permite comportamientos al margen de las normas rígidas y la etiqueta. Es por ello que los japoneses no tienen frontera para el despliegue de disfraces, desfiles y fiestas en medio de calles y plazas, mientras que en las tiendan venden todo tipo de complementos.

Por ejemplo, los locales de Roppongi hacen fiestas temáticas, es común ver los bares llenos en Shibuya y observar a decenas de jovenes y niños deambular con sus disfraces. Tokyo Disneyland lanza fiestas de Halloween desde mediados de septiembre, incluso antes que Disneyword EE.UU y Eurodisney Paris.

Como detalle, Japón cuenta con su propia fiesta de los muertos, conocida como Bon Odori en donde se rinde tributo y reverencia a sus antepasados.Durante el Bon Odori la gente se reune en lugares abiertos alrededor de una torre con tambores japoneses y baila al compás de la música tradicional. 

La música y el humor de la gente debe de ser alegre para dar la bienvenida a las almas de los ancestros. El bon Odori se celebra entre Julio y Agosto y durante la noche debido que se cree que las almas de los ancestros regresan durante la noche.

                        

Era Sengoku -Era de los estados en guerra (1467– 1568)-

Después de un breve periodo de estabilidad, se creó un vacío político durante el shogunato de Ashikaga Yoshimasa. Este se dedicaba completamente a cuestiones artísticas y culturales, desatendiendo la situación económica y política del país. Debido a esto, Daymios comenzaron una lucha interna por el poder conocida como Guerra Ōnin. Es  bajo este clima de inestabilidad y conflictos armados, en que los samuráis tienen su mayor participación. Entre las figuras más importantes de este periodo se destacan a Takeda Shingen y Uesugi Kenshin, cuya legendaria rivalidad ha servido de inspiración en diversas obras literarias.

Takeda Shingen era el primogénito del jefe del clan Takeda, daimio de la provincia de Kai. A a los 15 años ya había demostrado su excepcional valía. Su padre, a pesar de su talento, le despreciaba abiertamente y, en consecuencia, en 1541 tras la ceremonia de mayoría de edad, se rebeló contra él y tomó el control del clan. 


El primer objetivo de Shingen fue la provincia de Shinano. El joven señor de la guerra logró notables avances en la región  y vencería al clan Murakami. Murakami Yoshikiyo huyó y pidió ayuda al clan Uesugi. Ya que las conquistas del clan Takeda se encontraban cerca de sus fronteras, El daimio de Echigo, Uesugi Kenshin accedió participar.

                                                        Takeda Shingen

Shingen se enfrentó a su nuevo y poderoso rival Uesugi Kenshin. Durante esta batalla  Kenshin pudo pasar entre las líneas enemigas y llegó hasta el campamento principal de Shingen, el cuál eludió los ataques con su abanico de guerra de hierro o tessen, sin embargo, Kenshin no pudo terminar con Shingen ya que un sirviente del clan Takeda logró hacerlo retroceder y Shingen pudo contra-atacar. El ejército de Uesugi comenzó la retirada durante la cual muchos soldados se ahogaron y muchos otros fueron muertos por los generales de Takeda. 

                                                  Uesugi Kenshin

Este fue el comienzo de una rivalidad legendaria. Durante el primer conflicto entre las dos facciones, tanto Kenshin como Shingen fueron sumamente cautelosos, viéndose involucrados en escaramuzas indecisas. Se enfrentaron en cinco ocasiones en lo que sería conocido como las batallas de Kawanakajima /1553 - 1564). Dichas batallas no eran sino escaramuzas controladas en las que ninguno de los enemigos se comprometía plenamente en la lucha. La excepción fue la cuarta batalla de Kawanakajima, en 1561, Su mayor batalla y una de las más sangrientas de la historia de Japón, en la que ambos líderes se enfrentaron cuerpo a cuerpo y en la que Shinger perdió a dos de sus mejores generales.

Aunque Shingen y Kenshin fueron rivales por más de catorce años, se intercambiaron regalos en numerosas ocasiones, siendo el más famoso una espada que le dio Shingen a Kenshin, la cual estimaba grandemente. Shingen murió en 1573 y se dice que Kenshin lloró amargamente la pérdida de un adversario tan importante, por lo que hizo votos de nunca volver a atacar las tierras de los Takeda. Además, ambos bandos se hicieron aliados por 3 años. 


También, se dice que durante un incidente en el que otros daimyō, le boicotearon el abasto de sal a Shingen, Kenshin le envío sal secretamente y le escribió a su enemigo de que en su opinión, los demas daimyō habían cometido un acto hostil. Aunque Kenshin pudo aprovechar esta situación y cortar las líneas de abasto de su enemigo, Kenshin aseguró “Las guerras se deben de ganar con espadas y lanzas, no con arroz y sal”. 

          Estatua de Takeda Shingen contra Uesugi Kenshin en Kawanakajima, Nagano-shi, Nagano

La guerra derrumbó el orden del estado antiguo y el sistema de territorios privados, en cambio, demostró la fortaleza de la clase guerrera y campesina ya que instituyeron entidades autónomas a nivel local. Las ciudades que habían sido edificadas en las rutas claves de tráfico en Japón pasaron a ser administradas por ciudadanos armados. Los daimyos que lograban incorporar estas localidades autónomas a su poder político, obtenían mayor categoría y poder. Esta dinámica, con el surgimiento de nuevos centros políticos y económicos a través del país, hizo que la sociedad del período Sengoku fuese diferente a la que existía anteriormente, donde el poder estaba concentrado exclusivamente en la capital.

Con esta lucha interna desmedida con el afán de obtener más poder y tierras, era solo cuestión de tiempo que algún poderoso daimyō intentara llegar hasta Kioto para derrocar al shōgun, lo que sucedió en 1560. Imagawa Yoshimoto marchó hacia la capital acompañado de un gran ejército, sin embargo, no contaba con enfrentarse con las tropas de Oda Nobunaga, un daimyō secundario a quien superaba en una proporción de doce a uno en el número de soldados. Yoshimoto, confiado de su poder militar, solía celebrar la victoria incluso antes de terminar la batalla. Oda Nobunaga logró atacarlo desprevenido durante una de sus celebraciones en la Batalla de Okehazama. Cuando Yoshitomo salió de su tienda debido al escándalo que había, fue sorprendido y asesinado en ese mismo lugar. Nobunaga pasó entonces de un personaje secundario a una figura prominente de la escena política y militar del país.

                                           Oda Nobunaga

A pesar del estado de guerra, en este período se desarrollaron muchos elementos característicos de la cultura japonesa, tales como la arquitectura, pintura, canto y poesía. El shōgun, Yoshimitsu, fue un gran impulsor de las artes  y ordenó la construcción del Kinkaku-ji (Templo del Pabellón Dorado). Posteriormente, en la segunda mitad del siglo XV, el octavo shōgun, Yoshimasa, promovió la cultura Higashiyama, en la que el budismo zen y la estética wabi-sabi influyeron en la armonización cultural entre la Corte Imperial y la clase samurái, y el florecimiento de expresiones artísticas como la ceremonia japonesa del té, el ikebana, el kōdō, y el renga, entre otros.

Durante la etapa final del período Sengoku lleagaron los primeros europeos a Japón. Ocurrió en 1543, cuando un barco con portugueses a bordo naufragó en las costas de la isla de Tanegashima (al sur de Kyushu) y en dicho barco existían armas de fuego, que serían las primeras en ser introducidas a Japón. Posteriormente en 1549 el jesuita español Francisco Javier llegó a Kyushu y comenzó a propagar el cristianismo en Japón. Durante los años siguientes, comerciantes portugueses, holandeses, ingleses y españoles llegaron a Japón, al igual que misioneros jesuitas, franciscanos y dominicos. Los japoneses consideraron a los visitantes europeos como los nanban (bárbaros del sur) debido a que llegaban a Japón desde esa dirección, mientras que los europeos consideraron a los japoneses como una sociedad feudal compleja, con una gran urbanización del país y una sofisticada tecnología pre-industrial.

Fuente de Información: Wikipedia

En Japón, la educación es obligatoria para los niveles de primaria y secundaria, y prácticamente todos los alumnos pasan al bachillerato, el cual es voluntario. La mayoría de los estudiantes asisten a escuelas públicas hasta la secundaria. 

El sistema escolar consta de seis años de educación básica, Shōgakkō (6 a 11 años), tres de secundaria, chūgakkō (12 a 14 años) , tres de bachillerato. kōtōgakkō (15 a 17 años) y entre dos y cuatro años de educación superior/ Universidad, daigaku (18 a 21 años) .

La educación anterior a la educación básica se proporciona en el preescolar y guarderías. Guarderías, tanto públicas como privadas, reciben a niños de más de un año y de hasta cinco años. Los programas para aquellos entre tres y cinco es similar al del preescolar.

La cultura japonesa (y sus tradiciones) suelen superponer las expectativas, metas y objetivos de la sociedad misma antes que los de los individuos. La escolarización también pone énfasis en la diligencia, la auto-crítica y la buena organización en los hábitos de estudio de los estudiantes. Existe una creencia generalizada de que la perseverancia y el trabajo duro llevarán al éxito en la vida. 

La mayoría de las escuelas públicas están evocadas parcial o totalmente a la enseñanza de valores morales, actitudes y en el desarrollo de la personalidad-carácter, con la esperanza de formar a una sociedad tanto en valores como en educación que cumplan con las expectativas de los valores tradicionales japoneses.

Al mismo tiempo, las proezas de la educación de la sociedad nipona están muy por encima de los estándares internacionales. Los estudiantes japoneses constantemente están superando y aumentando posiciones en los rankings mundiales.

El sistema educacional nipón se caracteriza por una fuerte matriculación de alumnos y de su continuidad a lo largo del mismo. Un examen inicial, especialmente durante el nivel universitario, obliga a los estudiantes a contar con mayores conocimientos que antes para poder superarlos.

La estructura educacional japonesa no solo consta exclusivamente con colegios de tipo público financiados por el gobierno, la educación privada también forma una parte importante de este sistema, y no deben ser tomadas a menos, ya que las universidades privadas (que cuentan con un nivel de exigencia académico menor) agrupa a la mayoría de estudiantes de este nivel educativo.

Tradicionalmente Japón supo contar con un sistema educativo de alto nivel y rendimiento, acorde a sus estándares sociales, los cuales impulsaron a este sistema a proporcionar una alta exigencia a sus alumnos, pero también a lograr que éstos salieran adelante con gran éxito. En la actualidad, la situación ha cambiado, ahora las escuelas, universidades y otros centros educativos (tanto públicos como privados) compiten por atraer a los jóvenes (que debido a la escasa tasa de natalidad del país escasean), teniendo que bajar, para lograr sus objetivos y seguir funcionando, las exigencias y los niveles de sus exámenes de ingreso.

A partir de la escuela secundaria se empieza a usar los famosos uniformes escolares. Podéis leer mas sobre ellos en está entrada. Uniforme-escolar-japones

Fuente de Información: Wikipedia

Yakimono refiere a un tipo de cocina que elabora los productos a la parrilla. Todo aquello que se ase es yakimono, yaki significa cocinar y mono cosa. A esta variedad de cocina pertenecen platos tan representativos de la cocina japonesa como los siguientes:

El Teriyaki  es una técnica de cocción en la cual los alimentos son asados en un adobo de salsa dulce. La palabra teriyaki deriva de la palabra teri, que se refiere al brillo que le da la salsa, y yaki, que se refiere al método de cocinarla. 

Se hace mezclando y calentando cuatro ingredientes: mirin, azúcar, salsa de soja , sake. Los ingredientes no tienen por qué estar en la misma proporción, sino que depende de la receta. Se pone a hervir hasta que la salsa quede reducida suficientemente, después se añade a la carne, la cual se adoba y luego se asa (al horno o a la parrilla). 

Ingredientes:
-6 cucharadas de salsa de soja   -3 cucharadas de sake
-2 cucharadas de vino blanco dulce  -1 cucharada de azucar


En una olla echamos la salsa de soja, el vino blanco dulce, el sake y el azúcar. A continuación ponemos a calentar a fuego suave hasta que se derrita el azúcar. Finalmente dejamos hervir un par de minutos más y servimos.

Yakitori (pájaro asado a la parrilla), es un tipo de brocheta de pollo, también conocida como kushiyaki (brocheta de pollo). Consiste solamente en piezas de pollo y verduras ensartadas en pinchos llamados kushi. Es servido típicamente con sal o salsa teriyaki. Es un plato muy popular en Japón. Es común que los japoneses al salir de trabajar se tomen un yakitori y una cerveza antes de ir a casa, en un izakaya.

Ingredientes:

-2 pechugas de pollo       -1 cebolleta      - Salsa Teriyaki   

Elaboración:

1. Corta las pechugas de pollo en trozos del tamaño de un bocado.

2. Corta la cebolleta longitudinalmente a 2,5 cm aproximadamente.

3. Pincha el pollo y la cebolleta en  palitos de madera, alternándolos.

4. Embadurnar bien los pinchos de pollo con salsa teriyaki antes de meterlos al horno sobre una bandeja cubierta con papel de plata.

5. Abrir el horno de vez en cuando untando  los pinchos con mas salsa teriyaki. También dales la vuelta para que se cuezan bien por todos lados. Sacar del horno una vez estén bien cocidos. 

El Takoyaki (pulpo a la parrilla) es una comida  hecha de harina de trigo y unos trozos de pulpo. Se hace en forma de una bola (del tamaño de la de Ping Pong). Sus ingredientes son: masa de harina de trigo con huevo y agua, trozos de pulpo, jengibre encurtido troceado, alga (ao-nori), etc. Se asan en un tipo de plancha de hierro con huecos en forma semicircular, y se sirven con salsa tipo worcester. También se puede usar cuscurrús. Es típico de la región de Kansai.

Ingredientes:
-200g de pulpo hervido troceado    -Aceite de oliva    -450cc de agua
-1 alga konbu (quelpo seco) de 10 cm.   -15g de katsuobushi raspado (bonito seco)
-200g de harina    -2 huevos   -Jengibre encurtido    -Cebolleta -Salsa takoyaki,  o mayonesa.

Elaboración:
1. limpia el konbu ligeramente con un paño y cortarlo en  tiras de 2 cm de ancho.
2. Agrega el agua y el konbu a una olla, y sin tapar ponla a fuego lento.
3. Momentos antes de que el agua comienze a hervir, quita el konbu de la olla. El líquido debe tener un color amarillento o ligeramente verdoso.
4. Agrega el katsuobushi raspado cuando el agua comience a hervir.
5. Después de que haya estado hirviendo un minuto o dos, apaga el fuego.
6. Quitar rápidamente el katsuobushi raspado del caldo con un filtro.
7. Deja que el caldo se enfríe, después agrega a al caldo, la harina y los huevos en un tazón o fuente y mézclalo.
9. Agrega los trozos de pulpo cortado a cada copa  de la plancha con aceite para takoyaki.
10. Vierte dentro la pasta rebozada,  la cebolleta y el jengibre al gusto.
11. Cocina los takoyaki hasta que alcanzan el grado deseado de firmeza, dándoles la vuelta con frecuencia.
12. Sácalos de la plancha y sírvelos con la salsa deseada.

Yakisoba (tallarines fritos), son originarios de China, pero hoy en día están integrados en la cocina japonesa, igual que el ramen. Una manera popular de prepararse el yakisoba es apilar los fideos en un bollo y rebanarlo por el centro al estilo de un perrito caliente, y lo adornan con mahonesa y pedazos de jengibre en vinagre. Se denomina yakisoba-pan.

El Yakisoba se le da sabor con salsa yakisoba (similar a la salsa okonomiyaki) A veces, se utiliza el fideo japonés udon como un reemplazo del fideo chino de soba y se denomina  Yakiudon. El instant yakisoba, tal como se vende en los supermercados japoneses y en puede ser preparado simplemente agregando el agua hirviendo.

Ingredientes:
2 paquetes de fideos de trigo, cocidos al vapor (150g por paq.)
1/2 cucharada de aceite vegetal
120g de chuleta de cerdo deshuesada, cortada en lonchas finas
1/4 de taza de zanahoria pelada y cortada en tiras finas
1 pimiento verde  cortado en tiras
1/4 de cebolla mediana cortada en tiras finas
2 hojas de col verdes, cortadas
4-6 cucharadas de salsa Yakisoba
Beni-shoga (Jengibre rojo en conserva)
Sal y pimienta
Elaboración:
1. Cocina los fideos al vapor y resérvalos.
2. Calienta el aceite en una sartén a fuego medio. Frie removiendo la carne de cerdo hasta estar casi cocinada. Rocía con sal y pimienta al gusto.
3. Añade las zanahorias, la cebolla y el pimiento verde en el sartén y frielo todo removiendo bien durante un par de minutos.
4. Añade la col y frielo todo removiendo durante un minuto.
5. Añade finalmente los fideos en la sartén. Vierte 1/4 de taza de agua sobre los fideos y cubre la sartén. Baja el fuego y déjalo cocinarse durante unos minutos.
6. Quita la tapa y añade la salsa yakisoba al gusto. Remueve los fideos rápidamente. 
7. Decora con beni-shoga justo antes de servirlos.
Nota: Para 2 personas.

El Okonomiyaki  que consiste en una masa con varios ingredientes cocinados a la plancha. Para saber mas sobre el ya escribí en su día. Podéis recordarlo en este enlace. 

Uno de los impulsos más importantes de todo ser vivo es el de defenderse del ataque de depredadores o de individuos de la misma especie que compiten por territorio, comida o reproducción. A diferencia de los animales que disponen de mecanismos de defensa incorporados en su propia estructura el ser humano adapta aquello que dispone para defenderse y desarrolla métodos de defensa. Cuando algún método resulta eficaz las otras personas lo copian o pretenden aprenderlo de quién lo desarrolló, con lo cual se formaliza no solo la técnica sino también los métodos de transmisión y se crea la génesis de las artes marciales.

Las artes marciales son prácticas cuyo objetivo es someter o defenderse mediante la técnica. Las artes marciales modernas de Japón, judo, karate, y aikidō vienen del  jiu-jitsu, el arte marcial original del país del sol naciente.

El jiu-jitsu, el arte de suavidad, abarca una variedad amplia de sistemas de combate basado en la defensa "sin armas" de uno o más agresores tanto armados como desarmados. Las técnicas básicas incluyen luxaciones articulares, golpes, esquivas, empujones, proyecciones, derribos, y estrangulamientos. Estas técnicas que se desarrollaron a lo largo de cerca de dos milenios, se originan en métodos de batalla de los samurai, para hacer frente a otros guerreros.

Probablemente se nutre de técnicas provenientes del Sumai, el antecesor del Sumo, golpes a puntos vitales que provienen del conocimiento marcial de refugiados chinos que durante el siglo XIII huían de la dinastía manchú y quienes traían consigo conocimientos del kung fu, y técnicas desarrolladas a lo largo del período feudal japonés por diferentes clanes a partir del combate en armadura. Aunque al principio a cada uno de estas artes desarrolladas por individuos o clanes se le dio un nombre particular luego fueron agrupadas bajo una denominación común conocida como Yawara o Jujutsu.

Algunas de sus descendientes directas son encontradas dentro del Gendai Budo, las artes marciales que fueron creadas en tiempos contemporáneos (inicios del siglo XX)  basadas en las escuelas antiguas como por ejemplo el Judo, y el Aikidō.

El Judo es el camino de la flexibilidad, fue fundado por Jigoro Kanō en 1882. El sensei Kano recopiló la  técnica de 2 de las antiguas escuelas de jujitsu, que se basaban en la lucha cuerpo a cuerpo y las fundió en una sola. 
Como arte marcial tradicional que se ha convertido en deporte de combate y deporte olímpico, el Judo se ha ido especializando en los lanzamientos, las sumisiones, y las estrangulaciones para hacerse más deportivo. Es uno de los cuatro estilos principales de lucha deportiva más practicados hoy en día en todo el mundo. Los practicantes son denominados judokas.

Tiene como objetivo derribar al oponente usando la fuerza del mismo.Sentó las bases metodológicas y el sistema de grados kyu - Dan para las artes marciales modernas japonesas, tanto en sus objetivos como en sus métodos de enseñanza. La vestimenta usada en el judo recibe el nombre de judogi. Los colores pueden ser azul o blanco, pero de preferencia es este ultimo. Cualquier otro color que no sea el blanco solo se puede usar en competiciones en las cuales se permita, pero nunca para la realización de los katas. 

El color del cinturon simboliza el proceso de aprendizaje y crecimiento de una persona.En Japón donde la constancia y la perseverancia son mayores que en Occidente los colores del cinto del judoka son tres (blanco, marrón y negro). Nosotros utilizamos siete colores, color blanco, amariilo, naranja, verde, azul, marron, negro y posteriormente se aumenta por medio de los dan. El más alto grado alcanzado posteriormente es el cinturón rojo, únicamente conseguido por trece hombres de 10º dan. Actualmente en Japón se han empezado a utilizar también cinturones de colores para los niños. Para estos hay "niveles intermedios entre cinturón y cinturón" en los que se le va poniendo bandas del próximo color a obtener.

El Aikidō, el camino de la energía y la armonía, fue desarrollado por Morihei Ueshiba  tras estudiar en varias escuelas de artes marciales de combate, con y sin armas; entre los años 1930 y 1960. Su característica fundamental  es la búsqueda de la armonización y neutralización del contrario en situaciones de conflicto, dando lugar a la derrota del adversario sin dañarlo.

Lo mas difícil de estudiar en el Aikido no son las técnicas en sí, bien al contrario, lo mas agotador es aprender a convivir, a entender la violencia que surge del interior de cada uno, cuando nos sentimos amenazados en lo fisico, lo mental, y en lo emocional; lo cual no es más que el reflejo de nuestras propias inseguridades, y prejuicios.

Aunque las técnicas del Aikido pueden usarse como defensa personal ante una posible agresión, su fundador  no las creó como un método mas de lucha. Su intención fue desarrollar un Arte marcial capaz de integrar a la persona en todos sus aspectos, físico, mental y energético.

A la persona que practica esta arte marcial se la llama Aikidoka. Dentro del Aikido tradicionalmente se mantiene el sistema Kyu- Dan, y cinturones de colores  heredado del Judo.

El karate-do, el camino de la mano vacía, se origina a partir de los sistemas de combate existentes en la Isla de Okinawa, cuyo origen se remonta al kung-fu practicado por los monjes shaolin chinos, adaptado conforme a la necesidad de los guerreros nobles de la isla. Se populariza finalmente en el Japón en siglo XX, gracias a la influencia de Gichin Funakoshi a partir de 1922, conjuntamente con Jigorō Kanō (fundador del Judo), quienes realizaron diversas demostraciones. A la persona que practica esta arte marcial se la llama karateka

El Karate-do se caracteriza por el empleo de golpes de puño y patadas, aunque no restringe su repertorio sólo a ellos. Es un arte marcial en el que se coordina la fuerza, la respiración, el equilibrio y la postura, el correcto giro de cadera y la conexión conjunta de músculos y extremidades, trasladando gran parte del peso corporal y del centro de gravedad al impacto, generalmente se busca derrotar al adversario mediante un solo impacto contundente. 

El uniforme de práctica empleado en el kárate es el keikogi o karategi, compuesto por una chaqueta, pantalones y un cinturón. El karategi se deriva del judogi, dada la influencia de Jigorō Kanō y el arte marcial y deporte fundado por el, el Judo.

Posteriormente, y emulando al Judo, se establecieron los kyus o cinturones de color. El karate es también un sistema de defensa personal que ayuda a canalizar la agresividad de la persona a través de la gran actividad física que se realza. Es un inmejorable método para el desarrollo físico, pues pone en juego todos los sistemas del cuerpo y los amplía, al tiempo que favorece su funcionamiento; aunque lo principal es que desarrolla la personalidad y el carácter de quien lo practica, siendo este su objetivo formativo.

Con 50 millones de practicantes en el mundo, el karate es el segundo arte marcial más practicado en el mundo, después del Taekwondo o karate coreano con 60 millones y mucho más que el Judo que tiene 16 millones; pero al contrario de estas últimas, no es una disciplina olímpica aún.

Fuente de Información: Wikipedia